А это проявления типов души в физическом мире:
ГЛАВА XVI
Шри-Бхагаван сказал:
1. Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании
и йоге, щедрость, самообладание, жертвенность,
приношение жертв, прилежание, подвижничество, прямота,
2. Невреждение, праведность, безгневность, отрешенность,
умиротворенность, отсутствие коварства, сострадание
к существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, постоянство,
3. Бодрость, терпеливость, стойкость, чистота, незлобивость,
отсутствие самомнения — участь рожденных для божественной жизни, Бхарата.
4. Обман, гордость, самомнение, гневливость, грубость,
также неведенье — участь рожденных для (жизни) асуров.
5. Считается, что участь божественная (ведет)
к освобождению, к узам — (участь) асуров; не скорби,
ты родился для божественной участи, Пандава.
6. Два рода существ есть в этом мире: божественный
и асурический; о божественном сказано подробно,
об асурическом внемли, Бхарата.
7. Асурические люди не знают ни действия,
ни бездействия у них нет ни чистоты, ни (правильного)
поведения, ни правды.
8. Они говорят, что мир (преходящий) без правды,
без основания, без Ишвары; возник не от причин и
следствий, а ничем иным, как Камой.
9. Утвердившись в этих взглядах, губящие самих себя,
малоумные, они рождаются злодеями, губителями
(преходящего) мира, вредоносные.
10. Предавшись труднонасытимой похоти, преисполненные
лжи, гордости и безумья, в ослеплении избирая
ужасные начинания живут (следуя) нечистым обычаям.
11. Предавшись бесчисленным, губительным мыслям,
(поставив) высшей (целью) удовлетворение похоти, они думают:
"Такова (жизнь)".
12. Связанные сотнями уз надежд, предавшиеся похоти
и гневу, они стремятся удовлетворить похоть, накопляя неправедные богатства.
13. "Это достигнуто мной сегодня, исполнения этого желания
я (еще) достигну; это богатство мое, то будет моим в дальнейшем.
14. Этот враг убит мной, других я также убью; я владыка,
я наслаждающийся, я достигший, сильный, счастливый.
15. Я богат; кто иной равен мне? Я буду приносить жертвы,
буду одарять, буду наслаждаться", — так говорят ослепленные неведеньем.
16. Блуждая во множестве мыслей, запутавшись в сетях
заблуждения, привязанные к усладам похоти, они
попадают в нечистую преисподнюю.
17. Превозносящие себя, спесивые, преисполненные корысти,
гордости и безумия, они приносят лицемерные жертвы,
обманные, не предписанные законом.
18. Предавшись самости, насилию, гордыне, похоти, гневу,
они ненавидят меня в своих и чужих телах, строптивые.
19. Их, ненавистников, жестоких, ничтожнейших из людей,
я постоянно в самсаре ввергаю в нечистые асурические лона.
20. Попав в лона асуров, затемняясь от рождения
к рождению, не достигнув меня, о Каунтея, они идут самым низким путем.
21. Трояки врата этой преисподней, губящие человека:
похоть, гнев и жадность; поэтому нужно отрешиться от этих трех.
22. Человек, освободившийся от этих трех врат тьмы,
О Каунтея, творит собственное благо и таким образом
достигает Высшего Пути.
23. Кто же, отвергнув предписание закона, живет по (своей)
прихоти, тот не достигает ни совершенства, ни счастья, ни Высшего Пути.
24. Поэтому да будет Писание (Шастры) твоим мерилом,
устанавливающим, что должно и чего не должно делать.
Познав предписание Шастр, ты должен совершать дела.
Так в достославных упанишадах святой Бхагавадгиты, учении о Брахмо, писании йоги, в беседе Шри-Кришны и Арджуны (гласит) шестнадцатая глава, именуемая
ЙОГА РАСПОЗНАВАНИЯ
МЕЖДУ БОЖЕСТВЕННОЙ И АСУРИЧЕСКОИ УЧАСТЬЮ
. Во втором процессе портить уже нечего, поэтому он нам и доступен 
Очень рада Вашему возвращению! 
