Мы же рассматриваем мотивации людей - разве мотивация "досадить кому-то, причинить этим зло" может рассматриваться как мотивация творения добра?

Разве к Иову применялось наказание ?   К Иову применялось испытание. А испытание - оно не за что, а для чего.

Совершенно не смущает. Из этого стиха видно лишь то, что Сатана вхож в чертог к Шефу. Если сказать языком человеческим, то приближен к Самому.    Он ничего не может сам, но только с позволения Создателя. Обычный архангел, с возложенными на него функциями, в которые входит - устраивать испытания и проверять, а также встречать грешные души.    Все пугалки о нем придуманы людьми, а из этого стиха отчетливо видно, что Сатана несет прокурорские функции (Ангел обвинитель). Может по этому его так не любят , как не любят у нас прокуроров ? 

Отредактировано Ami (Среда, 9 декабря, 2009г. 12:28:13)

Предательство не любят в Рассеи.

Вот почти библейский сюжет:

Мне пел-нашёптывал начальник из сыскной,
Мол, заложи их всех, зачем ты воду мутишь,
Скажи, кто в опера стрелял - и ты сухой,
Не то ты сам себе на полную раскрутишь.
   
А в синеве алели снегири,
И на решётках иней серебрился,
Сегодня не увидеть мне зари,
Сегодня я в последний раз побрился.

А на суде я брал всё на себя,
Откуда ж знать им, как всё это было.
Я в хате был, но не было меня,
Когда мента Натаха замочила.
   
И на свиданьи, руки разбросав,
Как крылья чайки, старенькая мама
Меня молила, падая в слезах,
Чтоб я сказал им всё, но я - упрямый.
   
Ай, мама, мама, ты - мой адвокат,
Любовь не бросишь мордой в снег апрельский.
Сегодня выведут на тёмный двор солдат
И старшина скомандует им: "Целься!".

А за окном буянила весна,
И в "воронок" меня из зала уводили,
И вдруг услышал я, как вскрикнула она:
"Алёша, не забуду до могилы!"
   
И будет завтра ручеёк журчать другим,
И зайчик солнечный согреет стены снова,
Но а сегодня скрипнут сапоги,
И сталью лязгнут крепкие засовы.

Отредактировано hessi-ra (Среда, 9 декабря, 2009г. 19:25:40)

Ну как же! Сатана предал Бога, Иуда предал Учителя. Поэтому и не любят их на руси.

Уважаемый Ami говорит о том, что сатана это вроде прокурора, а прокуроров у нас не любят, а почему, в приведенных стихах ясно показано (Мне пел-нашёптывал начальник из сыскной,
Мол, заложи их всех, зачем ты воду мутишь).

Такая вот цепочка вырисовалась у меня в голове  

P.S. Наверное я слишком независимых и свободных нравов даже для масонских форумов.

Предательство, -библейский сюжет. Змий предал, Адам с Евой предали, Каин предал, и т.д., вплоть до Иуды и далее (уже и не хочу говорить кто еще).
А Розенбаум показал благородство души. Поэтому Сашу и любит российский народ.

Самопожертвование ради любимого человека, как перекликается это с Новым Заветом!
По совести, а не по закону желает жить народ русский (отсюда и неприятие прокуроров, которым в большинстве случаев наплевать на эту самую совесть, да и на закон тоже).
Интересно, есть ли в США такое понятие: "не по закону, а по совести"?

Наверное, я наивен

Думаю, что в российском понятии нет.  Жить по понятиям "по совести" - это местный эксклюзив.  Часто "по совести" идет как-то в разрез с законом. Тут либо закон не тот, либо с совесть непорядок, а в целом  просто красивое прикрытие беззакония. Ведь предательство это тоже беззаконие.

Ну образно конечно. Если хотите - не один и тот же персонаж.    Ну или короче - не одно и тоже.

Не совсем понял о чем это - о поощрении беззакония или о том, что и тех кто не без греха,  требуется судить по закону ?

Какие удивительные стихи написал Гумилев о судьбе Люцифера:

Ты была безумием моим
Или дивной мудростью моею,
Так когда-то грозный серафим
Говорил тоскующему змею:

«Тьмы тысячелетий протекут,
И ты будешь биться в клетке тесной,
Прежде чем настанет Страшный суд,
Сын придет и Дух придет Небесный.

Это выше нас, и лишь когда
Протекут назначенные сроки,
Утренняя, грешная звезда,
Ты придешь к нам, брат печальноокий.

Нежный брат мой, вновь крылатый брат,
Бывший то властителем, то нищим,
За стенами рая новый сад,
Лучший сад с тобою мы отыщем.

Там, где плещет сладкая вода,
Вновь соединим мы наши руки,
Утренняя, милая звезда,
Мы не вспомним о былой разлуке».

<1917>

Это так перекликается с Откровением:

1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева--для исцеления народов.
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

Отредактировано hessi-ra (Четверг, 10 декабря, 2009г. 17:00:41)

Что это как не Закон ?

   1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
   2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
   3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
   4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
   5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
   6. Не убивай.
   7. Не прелюбодействуй.
   8. Не кради.
   9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
  10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Где хоть одно слово в Евангелии, которое его отменяет ?