Климова не лишне прочитать по теме гомосексуализма:

Генерал-архиепископ провел указкой по древу зла:

- Ствол этого древа, как видите, разветвляется условно на три основные
ветви, которые переплетаются друг с другом: половые извращения, душевные
болезни и некоторые внешние деформации организма. Но имейте в виду, что
подобных классификаций несколько и даже сама терминология иногда несколько
различна.

- Итак, рассмотрим более подробно первую ветвь этого древа зла - половые
извращения. Главную роль здесь играет гомосексуальность, то есть однополая
любовь, педерастия у мужчин и лесбиянство у женщин. В зависимости от того,
какую роль играет данный партнер в однополой паре, роль женщины или роль
мужчины, гомосексуальность подразделяется на два принципиальных типа -
активный и пассивный. В доброе старое время это называлось активным бесом
инкубом, что по-латыни означает "вкладывать, вставлять", и пассивным бесом
суккубом, что по-латыни означает "сдаваться, отдаваться".

- От этого происходят 4 характерных психологических типа людей, которые
часто встречаются в повседневной жизни и которые полезно знать каждому,
чтобы не ходить по жизни вслепую и не обжигаться. У нас для этого есть
специальная таблица профессора Руднева, вроде таблицы Менделеева. Только
таблица Менделеева применяется в химии, а таблица Руднева - в КГБ, в психушках
и дурдомах.

1-й тип: АКТИВНЫЙ ПЕДЕРАСТ. Духовно и физически такой активист иногда
производит впечатление сверхмужчины. Этакий уберменш. Не человек, а ходячая
динамо-машина. Но источником энергии здесь являются всякие психозы, неврозы
и психоневрозы.

2-й тип: ПАССИВНЫЙ ПЕДЕРАСТ. Физически и психически такой пассивист
производит впечатление как бы полумужчины или, если присмотреться, полуженщины.
Ни Богу свечка, ни черту кочерга. Этакий унтерменш. О таких говорят: тихоня,
мямля, тряпка. Если распознать активиста довольно трудно, то пассивиста,
наоборот, довольно легко. И зло от них исходит тоже пассивное, так сказать,
доброе зло.

3-й тип: АКТИВНАЯ ЛЕСБИЯНКА. В душе, по сути дела, это мужчины в юбке.
Вид женский, а характер мужской. Такие активистки не только очень энергичны,
но частенько и садистичны. Умны и подлы. Это настоящие ведьмы. Пожалуй,
самая противная категория. По виду и характеру их определить легче, чем
пассивных, которые больше похожи на женщин.

4-й тип: ПАССИВНАЯ ЛЕСБИЯНКА. Этот тип внешне и внутренне довольно трудно
отличить от нормальных женщин. Но это своего рода змеи подколодные. Такие
пассивистки чаще выходят замуж, чем активистки. И если муж нормальный,
то они испортят ему всю жизнь: несчастный брак, грязный развод, дефективные
дети, где вы до конца жизни не разберетесь, что это за чертовщина. И ни
в каком суде вы ничего не докажете.

http://lib.ru/PROZA/KLIMOV_GP/protokols.txt#4

Но мы же говорим о символике.

Как бы мы не хотели, но символы либо вписываются в общий контекст, либо противоречат ему.

Как символ любви и дружбы осел никак не воспринимается, поскольку он есть древний символ похоти (и глупости). А похоть всегда связана с гомосексуализмом.
Как мы увидели, Кроули считал практику гомосексуализма одним из эзотерических путей постижения мира (и путь этот напрямую связан с Философским камнем).
Ложно понятый путь. Извращенный путь. Осел тут как нельзя кстати.
Апокалипсис, глава 14:
8.И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Но оседлавший осла есть древний символ ОБУЗДАНИЯ ЧУВСТВ (И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: подите в селение, которое прямо пред вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; и если кто скажет сам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной (Ис. 62, 11. Захарии 9, 9).

Меч, который Вы описываете, да еще вращающийся, есть древний символ стихии Воздуха, которая олицетворяет силу интеллекта.
А огнедышащий дракон всегда был символом стихии Огня (олицетворяет Страсть).
В китайской системе первоэлементов (У-Син) нет Воздуха, его заменяет Дерево, которое рождает огонь (тоже родственные связи просматриваются)

Получается, что интеллект и страсть усиливают действие друг друга. Кажется нелогичным? Ведь интеллект может победить страсть (как кажется на первый взгляд).
Но Воздух означает не просто интеллект, а МАНАС, -материальный ум, зависящий от чувств  (а есть еще БУДДХИ, -творческое сознание)
В русских сказках отрубленные мечом головы у Змея-Горыныча отрастают. Теперь понимаете почему?

Мечом дракона не победить. Как там в сказках-то получилось?

P.S. Апокалипсис, глава 13:
1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
-И здесь про то же...

-И здесь про магию и дракона:
Ев. от Матфея, гл. 12
24. Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.

25. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

26. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?

Отредактировано hessi-ra (Понедельник, 21 декабря, 2009г. 23:03:36)

Это Онагр, -дикий осел, -символ Сета, покровитель фараонов.
По древнеегипетской легенде Сет убивает Осириса, находясь в образе осла.

Изида после смерти Осириса преображается в Ио (помните, -Ио Пан), -золотую корову-луну.
Таким образом, -Ио-Пан это символ андрогина (в понимании Кроули).
По легенде, Гор оскопил Сета за то, что тот пытался овладеть им (в известном смысле).

Кроме того, осел еще является символом золота (недаром Апулей сочинил своего "Золотого осла")
И еще символом Светоносного (Люцифер?)

Мне как архитектору жизненно необходимо знать символику. И здесь я буду холоден как хирург, вскрывающий грудину. А мои личные предпочтения не имеют в данном случае значения.

P.S. Как причудливо тасуется колода! Может и вправду осел связан с Философским камнем. Надо разобраться...

Отредактировано hessi-ra (Вторник, 22 декабря, 2009г. 04:37:17)

Я обратил внимание. Эдакий Сфинкс с головой осла, и лапами льва (лев символ солнца). Практически, -Золотой осел (здравствуй, Люцифер, и здесь мы тебя поймали )

По преданию, после распятия Иисуса ослица (на которой Он въехал в Иерусалим) покинула город и добралась до Италии, где удостоилась почестей и поклонения: культ ослицы просуществовал в Вероне до VII века, а ее мощам поклонялись еще несколько столетий.

Рене Генона в своей работе «О смысле карнавальных праздников» пишет: «…Упомянем праздник, отмечавшийся в Средние века: "праздник осла", во время которого это животное, чья чисто "сатанинская" символика хорошо известна во всех традициях, вводилось внутрь церкви, где занимало почетное место, и окружалось поразительными знаками внимания. Участники этих празднеств носили, между прочим, колпаки с длинными ушами, недвусмысленно намекающими на ослиную голову: подробность довольно многозначительная с той точки зрения, которую мы занимаем."

 
P.S. В платоновском диалоге “Федон”, где обсуждается переселение душ, осел — это участь, которая ждет в следующем воплощении гуляк, обжор и распутников.
Хамор, на иврите осел, происходит от корня хомер, что означает материал или материализм. Еще немного, и доберемся до Красного льва...
Ослиной челюстью Самсон громил филистимлянских воинов.

У царя Мидаса вырастают ослиные уши (символ его глупости) по воле бога Аполлона в наказание за то, что царь предпочел флейту сатира Марсия кифаре великого бога Аполлона. Пристыженный Мидас прятал ослиные уши под фригийским колпаком - символ излишества (фригийцы славились своим сластолюбием) - до того дня, когда его цирюльник, увидевший уши и мучимый тайной, которую никому не мог рассказать, вырыл ямку и поведал земле: "У царя Мидаса ослиные уши!" На этом месте вырос тростник (символ разоблачения), который своим шелестом напоминает миру о секрете царя. В такой трактовке осел символизирует главенство инстинктов, плотских желаний в ущерб духовности.

О трехногом осле Заратустра говорит, что он стоит посреди моря Фрахвкард, и ног у него — три, глаз — шесть, ртов — девять, ушей — два, рог — один, (голова синяя) (итого 22 качества), тело белое, пища духовная, и он праведен. Два из его шести глаз находятся на обычном месте, два — на макушке, два — на затылке. И силою ("жестокостью") этих шести глаз он подавляет (покоряет) и разбивает (уничтожает). Из девяти пастей три находятся на голове, три — на затылке и три — на внутренней части тела (в брюхе), а каждая пасть величиной с дом.  Своим рогом он очень жестоко разбивает и уничтожает все старания вредных существ.
           
   Как он говорит: «О, трехногий осел! Если бы ты не был создан для воды, вся вода в море пропала бы из-за осквернения ее ядом, который Злой дух внес в воду через смерть творений Ормазда». 

Ну просто описание XXII аркана

Отредактировано hessi-ra (Вторник, 22 декабря, 2009г. 05:39:22)

Вырисовывается любопытная картина:
Сет в образе осла и льва восседает на троне Осириса (после убийства Осириса),

потом появляется Гор, и смещает Сета.

Поэтому-то Иисус и сказал:  "Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Апокалипсис 22, 16).

История повторяется в христианском варианте: Гор (Иисус) смещает Сета (Люцифера).

В египетских легендах Гор говорит: "Я новый Ра". В Апокалипсисе Иисус говорит: "Я новый Люцифер". Что собственно, одно и то же...

Отредактировано hessi-ra (Вторник, 22 декабря, 2009г. 07:41:56)

На картине Брейгеля «Шествие на Голгофу (которая в посте № 12 данной темы)
слева, чуть выше чертополоха, изображен ослиный череп.

Что хотел сказать этим Брейгель, пока непонятно.
Попробуем разобраться.

В «Приключениях Оливера Твиста» Чарльза Диккенса имеется люботытный текст:
"Мистер Гэмфилд разразился неистовыми проклятиями, относившимися к ос-
  лу и в особенности к его глазам, и, бросившись за ним, нанес ему удар по
  голове, от которого неизбежно раскололся бы любой череп, кроме ослиного."

Далее читаем:
Ветх. Завет, Кн. Судей:
15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.
16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек.
17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи.

Получается, что ослиная челюсть (и вообще ослиный череп), как самая крепкая, является символом материи и вообще материализма (вспомним, что Хамор, на иврите осел, происходит от корня хомер, что означает материал или материализм).

А может даже символом Золота алхимиков

Отредактировано hessi-ra (Вторник, 22 декабря, 2009г. 18:04:12)